PRESENCIA ESPAÑOLA Y FUNDACIÓN DE CARIAMANGA
Pío Jaramillo al referirse a las afirmaciones hechas por Cieza de León en la Crónica del Perú capítulo LVI con respecto a los pueblos indios, llega a la siguientes conclusiones: “La provincia de los paltas se extiende desde el límite de los cañaris (en el río Jubones), en toda la extensión hasta limitar con la cordillera oriental, y por el occidente con los ríos Tumbes, Calvas y Macará.
También EL Sr. Jacinto Jijón y Caamaño, quien dedicó gran parte de sus actividades al estudio de la arqueología, en una de sus valiosas obras “Antropología Prehistórica de Ecuador” dice: ”Los Paltas y los Malacatos ocupaban la actual provincia de Loja y por el Sur llegaban hasta Jaén”.
Con estas aseveraciones se puede concluir que a la llegada de los españoles el territorio que hoy es la provincia de Loja estaba habitado por los paltas, incluso estaban desplegados hasta Jaén.
La población de los paltas era diferente a la jíbara denominada provincia de Bracamoros. (Pacamoros)
En la misma reflexión de Pío Jaramillo también nos permite conocer algunos nombres de los pueblos que conformaron la provincia de los paltas, dice: “ Y que a una y otra parte de la ciudad de Loja ”hay muchas y muy grandes provincias”, como la de los saraguros al Norte, y los paltas, calvas, gonzanamás, macarás y otras poblaciones”. Con estas afirmaciones queda establecido que CALVAS fue un pueblo que formaba parte del territorio de los Paltas.
: Tacamoros, Colaisacapies, Chinchangas, Tuchimines, Jimburas, Guangocollas, Colambos, Changaiminas, Purunumas, Quilangas
Para poder ubicar la trayectoria que siguieron los españoles en la conquista del Reino de Quito e identificar los personajes más sobresalientes en la fundación de Loja y Cariamanga dedicaré un espacio al Cáp. Alonso de Mercadillo.
Después de casi un siglo de apogeo Incario, en 1531 sale desde Panamá la expedición del español Cáp. Francisco Pizarro para conquistar territorios de Perú.
Cuando Atahualpa termina de conquistar el Incario, los conquistadores españoles lo asesinan en Cajamarca ( Perú). Pizarro se apodera del Tahuantinsuyo y reparte entre los suyos el cuantioso tesoro que entregó Atahualpa por su rescate. Francisco Pizarro y Diego de Almagro son los españoles beneficiados con las repartición de las tierras que realizó el Rey de España a través de las Cédulas Reales.
Cuando Diego de Almagro toma posesión de la ciudad del Cuzco, Pizarro se opone y protesta por cuanto considera que el Cuzco le pertenece a su dominio de acuerdo a lo entregado por el rey, en poco tiempo estalla la batalla y triunfa Pizarro.
El cronista Cieza de León en su libro”Guerra de las salinas” hace notar que en la batalla también participaron activamente su hermano Hernando Pizarro, Alonso Alvarado, Diego Rojas y Alonso de Mercadillo.
Era costumbre de los españoles después del triunfo de una batalla, recompensar a los capitanes de mayor prestigio otorgándoles la protestad para descubrir, conquistar y fundar ciudades. A mercadillo se le asigna entre 1538 y 1539 el descubrimiento de tierras ricas en oro y muy pobladas, emprende el viaje rumbo a la provincia de Capachos y una vez que llega permanece por siete meses apoderándose del maíz, ovejas y del oro e incluso quitando las mujeres a los aborígenes. Continúa el viaje en busca del metal precioso y llega a Mainas, en donde los indios le informan que más adelante hay una población con grandes riquezas llamada los Incaicingas. Sin esperar, Mercadillo arma la expedición y envía a su gente a la aventura. Al poco tiempo llegan al Marañón y al Amazonas en donde hallan riquezas y mucha gente, impresionados por el hallazgo, regresan para comunicar a Pizarro lo que han descubierto, pero es tarde a Pizarro lo llevaron preso por los abusos cometidos en sus viajes. Con las consideraciones de Pizarro pronto Mercadillo recobra su libertad.
Por estos mismos tiempos llegan los Clérigos Españoles Juan de Flandes Grijalvo, Hernando Martín de Cáceres, Juan Lozada Castro, Cristóbal de Ortegón y Benito Muñoz Cordero, al respecto Fray José María Vargas en la monografía de la Diócesis de Loja dice:
Las encomiendas de la Colonia Eran grandes sectores de tierra que se adjudicaban a personas españolas con determinado número de indios a su servicio, las encomiendas eran una recompensa a las personas que han participado en batallas y conquistas de pueblos indios, en sí la encomienda era una institución económica, social y religiosa que contribuyó a mantener a los indios organizados en pueblos, para la seguridad del tributaje, el encomendero y la facilidad de la enseñanza de la doctrina.
“De las concesiones otorgadas por Francisco Pizarro no consta sino la encomienda de CALVAS y CANGOCHAMBA que rentaba 3.500 pesos anuales a Hernando de Cáceres ”(uno de los clérigos españoles), lo que permite establecer que ya estaba establecido con Francisco Pizarro las encomiendas que llevaban el nombre vernáculo de las poblaciones indígenas.
Así los poblados Quechuas del centro y del sur oriente se formaron al calor franciscano y los del occidente y sur oeste al de los dominicos. Para que se hermanen con el panaco, llevaron semillas de café y de otras plantas: Fray Antonio Vásquez de Espinosa, Fran Tomás Ramirez, Fran Francisco Xaramillo, Fray Leandro Enríquez y los hermanos Fran Valentín y José María de Erique, siendo Valentín el fundador de San Pedro Mártir de Cariamanga . Esto se lo puede afirmar con el documento que reposa en la comuna de San Pedro(una copia tiene la Prof. Orfa Castillo J) que habla sobre la composición o fundación del pueblo de San Pedro Martír de Cariamanga con fecha de l717, en el que habla de las andanzas de los Caciques Consa y Masache y en el que se asigna a Fray Valentín de Erique como primer poseedor de la hacienda de Pizhinamaca . Por lo tanto es falso que el fundador de Cariamanga haya sido Francisco Pizarro conforme lo afirmas algunos editoriales y autoridades que sin bases confiables distorsionan la verdad .
En esta época se crea un corregimiento de indios, una tenencia de corregimiento de españoles, a más de las encomiendas, mitas y un cabildo especial.
La administración de justicia para los indios fue negativa, fueron víctimas de atropellos por parte de los tenientes generales, los encomenderos tenían privilegios, abusaban y se enriquecían en forma ilícita a base del sacrificio y trabajo de los naturales.
En 1820 Cariamanga manifiesta su deseo de libertad ante los atropellos y explotación de los españoles y se manifiesta a favor de la Gran Colombia.
LA BATALLA DE PICHINCHA Y LA CREACIÓN DEL CANTÓN CARIAMANGA
A partir de l822 Cariamanga se pronuncia a favor de lo que fue el gran sueño de Bolívar, participa activamente en la campaña independentista aportando con dinero y provisiones así como animando y dando hospedaje cordial a las tropas libertarias bolivianas, peruanas chilenas y argentinas que venían desde el sur para unirse a las de Sucre. Cariamanga fue lugar de descanso y paso obligatorio para las tropas de Urdaneta y Santa Cruz.
Con fecha 18 de junio de 1822 el Ayuntamiento de Loja mediante ordenanza dispone el festejo de la gesta de la independencia. Cariamanga lo celebró con juegos populares.,una semana de toros de pueblo y representaciones dramáticas.
Como reconocimiento de los servicios prestados por Cariamanga y los demás pueblos para alcanzar la libertad , LA Gan Colombia y sus autoridades y el congreso decretan la ley de División Territorial que fue promulgada en Bogotá el 25 de Junio de 1824 la que divide al departamento del Azuay en cuatro provincias cuenca, Loja, Jaen de Bracamoros y Mainas . Loja tiene por cantones a Loja, Zaruma, Cariamanga y Catacocha.
En 1826, la villa de Cariamanga y más territorios de lo que hoy es la provincia de Loja manifiestan su adhesión a la constitución bolivariana y forman el departamento de Loja conformado por las provincias de: Loja, Zaruma, Zamora y Yaguarzongo y de las villas de Saraguro , Catacocha y Cariamanga
INVASIÓN PERUANA
En 1828 en la invasión peruana comandada por La Mar , Cariamanga permaneció en pie de lucha sin abandonar sus tierras, ofreció ayuda y atención a los heridos civiles y militares y sobre todo participó activamente en los combates demostró su inclaudicable voluntad de ser pueblo libre, durante los días 5 y 6 de diciembre los habitantes de Cariamanga ante el poco número de soldados ecuatorianos se sumó a la lucha para frenar el paso de las tropas peruanas. El ejercito invasor a su paso destruyeron los campos, robaron y mataron e incluso bombardearon a la población sin tener ningún resultado
CREACIÓN DEL CANTÓN CALVAS
En 1830 el gobierno de la República del Ecuador RATIFICA LA CREACIÓN DEL CANTÓN CARIAMANGA realizada por la gran Colombia.
El 28 de Enero de 1859 ante el caos político del Ecuador, Loja y su provincia, Cariamanga se suma al movimiento federal lojano y constituye el gobierno provincial federal dirigido por el Dr. Manuel Carrión Pinzano.
En octubre de 1859, el gobierno federal de Loja, decreta la división territorial de la provincia de Loja en cinco cantones: Loja, CALVAS, Paltas, Zaruma y Jambelí, siendo CARIAMANGA la cabecera cantonal de Calvas.
(Según Pío Jaramillo) EN 1861 cuando el estado de Quito se separó de Colombia se dicta una nueva ley la que en el art 8 dice: la provincia de Loja consta de los cantones Loja, Paltas, Calvas, Zaruma y Jambelí y en su numeral 3º el cantón Calvas se compone de las parroquias Sozoranga, Cariamanga (su capital), Macará y Amaluza
EN 1861 en la presidencia de García Moreno, la CONVENCIÓN NACIONAL ratifica la creación del cantón Calvas y eleva a Sozoranga a cabecera cantonal de Calvas.
EL 14 DE OCTUBRE DE 1863 el Congreso DEVUELVE A CARIAMANGA la categoría DE CABECERA CANTONAL de Calvas.
CARIAMANGA EN BUSCA DE SUS DERECHOS
1882 Cariamanga se suma en la campaña de la RESTAURACIÓN NACIONAL DEL SUR hasta lograr el derrocamiento del dictador Ignacio de Veintimilla. Cariamanga colaboró con las tropas de la restauración es de resaltar en estas tropas la presencia del cariamanguense El coronel Eliseo Paz.
El 15 de junio de 1895 Cariamanga fue la primera ciudad de Loja a favor del gobierno liberal, .la capital provincial se pronuncio favorablemente el 16 de junio, en reconocimiento a esto el 25 el jefe civil y militar de Loja Sr. Manuel Benjamín Cueva, Benjamín Cevallos envía unas comunicación al jefe político del cantón Calvas felicitando al pueblo de Calvas por el pronunciamiento a favor de la causa nacional. Aquí sobresalen dos luchadores cariamanguenses , el coronel Eliseo Paz y el Cáp. Moisés Oliva.
El 9 de julio de 1925 el cariamanguense coronel Moisés Oliva participo en la revolución juliana que derrocó al Dr. Gonzalo Córdova, quien en días posteriores formo parte del gobierno provisional que se formó con dos civiles y dos militares.
3 de agosto de1931 por iniciativa de Calvas se reúnen los cantones fronterizos (Calvas, Gonzanamá, Celica, Macará, Amaluza, Paltas, Sozoranga y Alamor) en el primer congreso departamental del sur dirigido por el Dr. Juan de Dios Maldonado paz para reclamar al gobierno el dinero y apoyo para la realización de obras y para exigir la presencia de representantes del sector al congreso nacional. para que defiendan los derechos del sector. Como consecuencia de este reclamo en los comicios de 1932 salieron elegidos dos diputados, los doctores Maldonado Paz por Calvas y Gonzanamá y Enrique Aguirre en representación de Celica y Paltas, estos diputados consiguieron el libre intercambio con Perú y recursos económicos para la construcción de un local.
CARIAMANGA EN EL 41
EN 1941Cariamanga formó una JUNTA PATRIOTICA dirigida por el Sr. Dr. florentino Muños que a más de colaborar en la transportación de material bélico, de prestar atención a los heridos, de dar la alimentación y construir en el mes de julio una pequeña pista de aterrizaje cerca del Ahuaca, lucha incansablemente para frenar la arremetida de las numerosas tropas peruanas desde Macará hasta Loja y así defender con dignidad la soberanía nacional. De nada sirvieron los bombardeos que hicieron los peruanos sobre la ciudad, Cariamanga siempre estuvo unida.
LA EPOPEYA DEL CENEPA
1995 Cariamanga al conocer sobre el nuevo conflicto con el Perú, se organiza la población civil a través del comité de barrios para apoyar al ejercito nacional y se realiza la maratón de la unidad nacional para recaudar dinero y alimentos. Incentivado el pueblo de Cariamanga por la valentía de los soldados que luchaban incansablemente en el Cenepa y por los mensajes de los diferentes artistas que se presentaron, acudían niños jóvenes y adultos a depositar su ayuda hasta el parque central. Los fondos fueron distribuidos para la adquisición de medicinas, utensilios, vituallas y material de apoyo para los soldados que estaban en las trincheras de la frontera. El comité de Barrios en coordinación con el municipio de Calvas y la jefatura política ante la dificultad de los soldados de proveerse de agua y de comunicarse con otros destacamentos se les dotó de un sistema de agua entubada para los destacamentos de Taparuca y San José y una línea física de comunicación de San José a Taparuca y Usaime, es de resaltar que para el tendido de la red telefónica y de agua trabajaron los campesinos de cada lugar. De igual manera se entregaron recipientes especiales para suministrar agua a los soldados ubicados en los puestos de Sabiango y Macará. El comité distribuyó alimentos a los soldados en los diferentes puestos del ejercito en la frontera así como a los campesinos que permanecieron siempre en sus tierras. Los campesinos de Usaime Pasayal San José y otros sectores distribuyeron agua a los soldados que se encontraban en lugares distantes. Los artistas de Cariamanga fueron un apoyo moral para los soldados que se encontraban en las trincheras en plena línea de fuego, siempre llegaron con mensajes llenos de patriotismo. De igual manera la curia en coordinación con diferentes agrupaciones se hicieron presentes llevando alimentos y vituallas. Es de resaltar que las movilizaciones se coordinaron con la policía nacional .
Cariamanga como nunca antes se volcó a las calles para formar parte de la gran marcha de respaldo al ejército nacional. niños jóvenes y adultos, hombres y mujeres todos unidos marcharon por las calles de Cariamanga hasta llegar al B. I. 20 Cáp. Díaz para manifestar su respaldo a las autoridades militares y a los soldados que llegaban de diferentes partes del País. Cariamanga cumplió con la sentencia ECUADOR NI UN PASO ATRÁS. Finalmente Cariamanga rindió homenaje a quienes ofrendaron su vida por defender el suelo Patrio especialmente a nuestros héroes.